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1.Aproximacion antropológica a la cultura

En que consiste la actividad

con la lectura de la aproximación antropológica a la cultura, que nos paso la maestra se realiza un documento colaborativo en Drive, en el cual los alumnos del grupo proporcionaran información del tema tratando de no repetirla que se muestra atravez del siguiente link

https://docs.google.com/document/d/1COeGDAnWwtwSxjyoBiZl7-AeHIpH67_Y6M_KEasm4e4/edit

conclusión

El tema en si abarca en que las culturas de cada una de las personas es muy diferente por los cual hay que respetar opiniones y todo el tipo de cuestiones las cuales se nos inculca desde chiquitos y siendo asi no cerrarnos a la idea de que no tenemos solo una forma de pensamientos actitudes y formas de realizar las cosas sino infinidad por lo que hay que respetar

11. hacia el 4.0

Black Mirror_Capitulo 1: Tu historia por completo

sinopsis

El contexto en el que se encuentran es en el fututo esto siendo asi por las tecnologías y los avances que se ven en este capitulo consta en un chip el cual les permite recordar todo lo que ya han vivido con solo moverle a el control que tienen por el chip que se les impregna detrás de la oreja aquí se ve la tecnología tan avanzada que se tiene que ya el ser humano se compone por chip para recordar cosas esto ayuda a Liam a poder descubrir una infidelidad de su actual esposa y descubrir cosas no tan buenas para su familia.

Opinión

el capitulo es algo confuso al principio sin embargo como se desenvuelve el desarrollo se empiezan a ver las tecnologías que se tienen en es tiempo esto ayuda a ver como mejora y en que nos ayuda pero a base de esto s e ve el otro lado ya que entre ellos hay una persona sin chip y se siente mas libre yo opino que en parte es muy buena la tecnología pero el final de este capitulo me dio el verle el lado negativo ya que aunque descubrió una infidelidad el ser humano no esta capacitado psicológicamente para estar recordando a cada momento algo negativo y que este presente siempre por ello existe el sistema de borrado pero a las personas incorrectas les causa un impacto negativo

como se relaciona con mi vida

la primera relaciòn que le veo es por medio de la tecnología que se va descubriendo con forme a nuevos aparatos se tienen aparatos tecnológicos los cuales hoy en día utilizamos esos son el celular las tabletas o computadoras la forma de descubrir una infidelidad se ve ya hoy en día mas seguido por medio de las redes sociales pero en la película atreves del chip sin chismes o cuestionamientos incorrectos se obtiene la verdad

10. El enfoque de la educomunicacion y la relacion con la cultura digital y la educacion

La actividad consiste en realizar una lectura con el nombre de » educar y comunicar en tiempos de internet y con ello sacar puntos importantes de dicho tema despues de eso realizar el spreaker conforme a la informacion de la lectura terminando con u a reflexion

https://www.spreaker.com/episode/20061365

Capitulo1: Estamos condenados a un pensamiento sin fundamento de certidumbre

  • Hay un alto rango de desmotivación el  aula de clase se ve enfocado en relación que los niños tienen diferente actitud dentro del aula como fuera de ellos
  • Martín Barbero (1991) menciona que: “necesitamos una concepción de escuela que retroalimente la praxis comunicativa de la sociedad y que en lugar de limitarse a retransmitir saberes memorizables, reproductibles, asuma los nuevos modelos de producir saber”.
  • La convivencia que se tiene mas activamente es atravez de los centros digitales o redes sociales esto ayuda a compartir información y asi obtener nuevos conocimientos
  • La estructura reticular de la web actual se construya en torno a individuos y no a las tecnologías que conforman el ciberespacio.
  • Intercreatividad en el ciberespacio. – capacidad de lo individuos de expresar y crear sus ideas, conocimientos, etc., de una forma original e inédita a través de los entornos digitales y generando conocimiento colectivo.
  • Los niños y jóvenes dentro de las aulas practican la cultura oficial y fuera de ellas la cultura popular, la educación informal y las redes de amigos.
  • Se debe dejar de lado el seguir contruyendo o instruyendo personas para un espacio industrial solamente busca reproducir personas que su única mentalidad sea trabajar, es más bien, crear personas que piensen, que sientan, que sean libres a su manera.
  • Estamos a punto de iniciar la tercera década del siglo XXI y las prácticas educativas y comunicativas siguen atadas a modelos que se dieron a lo largo del siglo XX.

Capitulo2: El mundo que viene

Mundo informal, escuela industrial

  • Según Robert Aparici, La institución educativa tenía que enseñar cuestiones simples y las operaciones fundamentales. más que enseñar, se encaminaba a la obediencia y el control.
  • En el siglo XIX, David García Marín. – la escuela contribuye a la creación de la sociedad de masas y fuera de la escuela ese papel lo desarrollaron los medios de comunicación, encargados de colocar una serie de mensajes de tipo político, económico y social que homogeneizaron a los individuos
  • Paulo Freire, las escuelas no están al servicio de un proceso educativo transformador en el que los alumnos comprendan críticamente su realidad y adquieran instrumentos para cambiarla, no surge una verdadera participación, dialogo o comunicación.

Comunicación, educación y participación

  • El desarrollo acelerado de la tecnología otorga hoy a usuarios y consumidores un poder e independencia. La televisión, radio y los diarios con sus contenidos transmitidos en forma unidireccional, comienzan a perder terreno frente a soportes que ofrecen la posibilidad de un vínculo interactivo y de dos vías entre receptores y emisores.
  • En las escuelas de todos los niveles se sigue enseñando y aplicando la misma teoría de la comunicación, el modelo funcionalista.
  • Cloutier los sujetos son potencialmente emisores activos y protagonistas del hecho educativo.
  • El paradigma del experto establece que quien sabe deposita su conocimiento en los demás. Este paradigma aún sigue imperando en la escuela tradicional y en los medios de comunicación masivos.
  • La inteligencia colectiva rompe con el paradigma del experto, pues presenta procesos horizontales de construcción del conocimiento en los que agrupaciones de individuos participan poniendo sus habilidades al servicio de una comunidad y de un bien común, generando espacios en los que se aprovecha del conocimiento de los demás.
  • En el año 2004, la web 2.0 comienza una trasformación, Sin embargo existe una tendencia prohibicionista para que las redes no entren en las escuelas. Estamos en una escuela de la prohibición, en donde se pone una censura en los medios educativos.

Los desafíos de la nueva era

  • Las universidades y escuelas se dedican a enseñar los mismos contenidos de toda la vida, todo ha sido marcado para que aprendan los mismo
  • Cultura de la convergencia. – aquella que hace confluir los viejos y los nuevos medios.
  • La web 2.0 ofrece muchos beneficios uno de los primordiales es el ser escuchado dentro de esta
  • la escuela todavía no se constituye, como un espacio para la complejidad, sino que sigue programada para la linealidad de siglos pasados.
  • El modelo estandarizado y masivo sirve para algunas cuestiones, pero no para el mundo que viene.

Capitulo3: El robo de la palabra comunicación

Informar no es comunicar

La comunicación nos permite que todos participen en una relación entre iguales.

  • Informar no implica comunicar, pero en todo acto comunicativo se informa algo.
  • El principal objetivo de esta son cada una de las personas ya que son la principal base para poder ejercer una comunicación

Comunicar no es manipular

  • La manipulación se utiliza para convencer en algunas cuestiones las cuales no son correctas el echo de comunicar es por la libre forma de expresión a manera de respeto
  • Se pueden manipular las informaciones y las emociones no solo por los medios, sino también en la comunicación entre las personas.

Los modelos de comunicación

  • Los modelos funcionalistas están basados en la existencia de un emisor que transmite mensaje a un receptor y donde puede existir o no feedback.

No existe la comunicación alternativa:

  • Es el proceso por el cual no se tenga una comunicación esto consta de tener un receptor y un emisor el cual la comunicación sea fluida

Tecnología y comunicación:

  • Se basa mas en la tecnología y no en los beneficios que se deja de esto en los cuales la comunicación puede ser muy efectiva para un mejor aprendizaje

Narcisismo, exhibicionismo y comunicación:

  • La web 2.0 ha permitido que cada ciudadano pueda actuar como un medio de comunicación. Por lo cual se utiliza como un medio por el cual se ven diferentes contenidos los cuales se basan en vidas personales o informáticos atravez de ello se ven los influencer

La infobasura:

  • Los medios que no aportan nada positivo a la sociedad y lo hacen con un fin económico único para esas personas aquello que no responda a los criterios de esta materia prima se considera infobasura.

Conectividad

  • Se tiene distintos medios comunicativos los cuales ayudan a que cada una de las personas puedan utilizarlo si asi lo desean y con ello tener una conexión a diferentes lugares del mundo con distintas personas esto ayuda en la educación para el aprendizaje de nuevos conocimientos y diferentes culturas

La comunicación como sistema abierto de interrelaciones

  • Están las relaciones de primer grado, en función del nivel de amistad e intereses estos son las primeras bases de socialización de los niños
  •  las de segundo grado, que son los amigos de amigos el grupo de amistades se hace aun mas grande y se desenvuekven aun mas en la sociedad
  •  las de tercer grado, que se abren a las múltiples combinaciones que se logran entre los dos primeros niveles. Este lleva a una socialización mas amplia con el fin de que ellos eligan las amistades mas adecuadas

Más allá de cualquier tecnología digital

Los nuevos programas educativos la forma de buscar información y los libros de texto son cuestiones afirmables y verídicas las cuales se tienen un conocimiento único

Redes sociales y ciudadanía

  • Las redes sociales son un impacto en la sociedad ya que se empieza a ver apartir de las publicidades en la televisión esto a base de el servicio y productos que se vende en el país esto para darle un mayor alcance de conocimiento a diferentes personas del mundo

En el entorno digital internet audio

Ciudadanía global que interactúan atreves de sus conocimientos con el fin de aprender y enseñar

Hay dos tipos o formas en las cuales se aprende ya sea en un aula de clase o mediante medios digitales

Se acaba la 2da década del siglo XXI y estamos atrapados en el siglo XIX ya que los modelos son totalmente industriales esto asi crear individuos para un mundo de gestos totalmente repetitivos solo se realiza una educación de reproducción donde se construye gente poco creativa

La escuela se creo en el siglo XIX con el fin de formar gente para la realización del trabajo de la industria esto se ve asta el siglo XX de una producción repetitiva de conductas y formas de aprendizaje

En el siglo XXI a partir del año 2004 donde llega la web 2.0 se forman dos modelos el que se hacia desde el siglo XIX y el nuevo modelo con las nuevas formas y relaciones estos solo se ven fuera del aula ya que siguen con los mismos aprendizajes

La web 1.0 era un mundo de ciber espacio esto es que cada uno tenía su página web, pero no se tenían conexiones siendo asi la 2.0 la conectividad y relación entre internautas ya se empiezan a crear las redes sociales

Educación 2.0 sin digital o tecnología seria una escuela de conectividad desde los medios sin necesidad de lo digital sin embargo hoy en día se potencializa más gracias a los nuevos programas esto para establecer nuevas formas de educación

Modelo de mirek los medios analógicos la gente seria un emisor del mensaje que ha servido de guía para establecer relaciones

emirek

Modelo de reproducción repetición y memorización

Modelo en el hacer creativo de cada persona

freinet

Se tiene que promover esta parte activa todos eran comunicadores  sacar el conocimiento fuera de lo que es nuestro ámbito e ir mas aya de lo que es la tecnología

Consecuencias de la escuela desconectada

Enejenacion de la sociedad y el modelo educativo

Modelo generar y formar a alumnos para el mismo trabajo de siempre

El modelo educativo sigue formando estudiantes para una misma formación y se ve la distinción entre la sociedad y el modelo

La mayoría de las profesiones que se forman tienen escaso campo laboral y esto hace que a lo largo del tiempo los alumnos se vean estancados en profesiones las cuales no hay un campo laboral amplio para su desempeño

Mundo que viene

Distinto a el actual ya que no se esta adaptando al mundo del futuro ya que se ve que esta adentrado a las nuevas tecnologías digitales fenómenos YouTube Instagram Facebook comunicativos procesos de inteligencia educativa

Pedagogía de la incertidumbre va más allá de formar los replicantes del siglo XIX

Se hace una observación la cual a promedio de 20 años si las universidades siguen en el mismo proceso de educación desaparecerán ya que no se ve la nueva forma donde el alumno pueda aprender y su aprendizaje sea bueno para un futuro no hay escuelas de futuro

La escuela ha sido y sigue siendo la escuela de la linealidad siendo asi hay una nueva sociedad que rompe con esto, que la sociedad liquida y compleja que rompe la estructura de la escuela que no se adentra a comprender

Los profesores están atados esto por la formación que se ha dado desde antes ya no tiene a las necesidades del mundo contemporáneo

Que puede hacer el profesor en el siglo XXI implementar nuevas formas de trasmitir el conocimiento de darle una experiencia al niño para que aprendizaje sea mas significativo

Como se hace el cambio   de arriba abajo o abajo a arriba

Comunicar y educar en el mundo que viene

Como se hace el cambio

Las nuevas formas o programas educativos para los jóvenes estudiantes del siglo XXI se ha quedado en el siglo XIX ya que se una forma de aprendizaje anterior a la que hoy en día podemos aprovechar esto siendo asi mediante la web 2.0. Como se menciona en el libro Mosaic tecnología y comunicación multimedia los autores Carolina Castejón. Eduardo Lozano. Juan Costa. Marc Morales. Samuel Ramos ‘Gracias al fenómeno de la Web 2.0 podemos acceder a información desde cualquier lugar y en cualquier momento, utilizar aplicaciones constantemente actualizadas y sin la necesidad de haberlas instalado anteriormente en PC, personalizar Internet, acceder a información elaborada colectivamente haciendo uso de la inteligencia social, participar en la creación de contenidos, etc.’

Esto hace que la comunicación entre diferentes personas sea mucho mas accesible sin la necesidad de estar uno frente del otro esto ayuda con el compartimiento de información o conocimientos los cuales se suben atreves de estos programas o sitios web los cuales ayudan a que tu propio conocimiento los pueda leer o aprender de ellos personas de otros lugares y asi uno aprende de igual manera

La forma de enseñanza que se tenia en el siglo XIX fue una forma tradicional la cual el profesor enseñaba con las formas de ser solo una conducta que se va repitiendo esto asi para que el alumno fuese un tipo de robot el cual solo reproduce el conocimiento y sus conocimientos solo fueran bastos para tener un trabajo único el cual era benéfico para el país pero no se aprovecha al máximo el potencial de cada individuo y en este siglo XXI se siguen viendo formas de enseñanza tradicionales pero no son tan constantes como en siglos anteriores ya que se trata de enseñar de una forma la cual el niño pueda desenvolverse y poder enseñar de diferentes manera ya que cada niño tiene un mundo diferente lo cual hace que el método tradicional no tenga el mismo aprovechamiento de antes lo cual se tiene que mejorar y a adaptar a cada contexto escolar

Gerver 2010 ‘Sostiene que la educación debe ayudar a cada persona a encontrar su lugar en la sociedad , asi ayudando a cada uno a encontrar la forma de sacar el máximo partido de su vida’

Como bien menciona Gerver  desenvolverse en la sociedad y sacar el máximo partido en su vida lo encuentran en la escuela cuando se deja que el niño pueda aprender atreves de la experiencia y tenga un conocimiento propio y formas de conocimiento las cuales le ayuden a desarrollar el potencial y que se pueda desarrollar en el contexto social de la mejor  manera.

Reflexión y Conclusiones

Lo que aprendí de este tema es que a pesar de que el modelo tradicional se vea desde hace varios siglos se han creado tecnologías las cuales brindan información más rápidamente y se ven nuevas formas de poder implementar la enseñanza asi como también es bueno saber de las tecnologías que se van creando para el buen uso de ellas asi creando blogs o paginas las cuales se pueda encontrar  nueva información me resulto muy interesante el echo de que en el transcurso del tiempo se han desarrollado tantas nuevas tecnologías y aplicaciones las cuales hacen a una persona mas abierta a los nuevos conocimientos hay que aprovechar todo lo que nos brindan de una buena manera  es muy bien la manera o el fin con el que diseñan estos aparatos electrónicos y aplicaciones  solo no hay que utilizarlo de mala manera

Aprendí con esta actividad las nuevas formas con las que se puede obtener información o nuevos conocimientos de personas de otros países con las mismas necesidades de búsqueda o conocimiento que el modelo tradicional hoy en día no es tan benéfico ya que las nuevas tecnologías nos brindan formas de obtener el conocimiento siendo asi a poder convivir y compartirlo

Me gusto mucho trabajar de esta manera ya que asi puedo compartir mis conocimientos con personas que no han tenido este tema y asi poder saber también cuál es su opinión de esto y de que manera se ve desde mi perspectiva cultura, familiar, regional o  en el país

La forma de poder compartir la información es la mejor manera de poder estar en contacto regenerando todos los nuevos conocimientos que sea muy rápida y de muy buena calidad la información que se da porque son formas de como cada uno ve ese aprendizaje nuevo

Se puede mejorar el trabajo a base de trabajo constante y de seguir explorando las nuevas formas que se ven día con día en la sociedad del conocimiento o bien asi aplicaciones es importante tener en cuenta como miembro de la sociedad que las nuevas generaciones deben de tener un mejor conocimiento lo cual poder dejar que aprenda de otra manera no siendo la tradicional mejorara la calidad de aprendizaje y de vida que tenga el alumno

9.La cultura de los jóvenes y la comunicación en el aula

https://padlet.com/cromerodelgado/rwxmdwpc1g2e

La actividad consiste en realizar una lectura después de ello se tuvo que entrevistar a 3 niños los cuales nos digieran cuales eran sus gustos o cual era su rutina que era lo que les gustaba etc. después subirlo a la plataforma digital donde se realizan aportaciones de diferentes grupos con la finalidad de ver todos los tipos de culturas que se tiene en los jóvenes. La primera dificultad con la que nos encontramos surge de la amplitud y heterogeneidad que el campo de las culturas juveniles ofrece.

LA CONFIGURACIÓN IDENTITARIA DE LAS CULTURAS JUVENILES

  • Cualquier proyecto educativo, y especialmente los referidos a la educación cultural o artística, deben hacerse cargo de que la mayor parte de nosotros vivimos y trabajamos en sociedades netamente urbanas.
  • Ser practicantes de lo urbano significa participar de un tipo de sociedad dispersa y diversa, hecha de multitud de relaciones transitorias y de encuentros fugaces, simultáneamente ritualizados y espontáneos. No son, por tanto, los espacios geográficamente fijos y estables los que conforman el tejido de las sociedades urbanas.
  • Los jóvenes se han encontrado con una sociedad que les lleva a convivir simultáneamente en diferentes contextos simbólicos –familiar, escolar, grupal y virtual–, conformados por valores culturales –estéticos y, sin duda, éticos– diferentes e incluso con frecuencia contradictorios.

NUEVAS SENSIBILIDADES ESTÉTICAS DE LAS CULTURAS JUVENILES DEL MUNDO GLOBALIZADO

  • La renovación de los saberes o la descentralización de los circuitos por los que estos discurren ha dado lugar a una “nueva sensibilidad”, que ha calado especialmente entre los jóvenes.
  • Las culturas juveniles están hechas de una doble complicidad cognitiva y expresiva, que da lugar a nuevas formas de percibir y de crear, conformadas en gran parte por las cualidades estéticas de los medios y los instrumentos electrónicos (Aguirre, 2006; Barbero, 2005). Es en los relatos e imágenes de los medios, en sus sonoridades, en sus fragmentaciones y velocidades, en su idioma y su ritmo, donde los jóvenes encuentran las categorías con las que articulan nuevos modos de percibir y de narrar (Marcellán y Aguirre, 2008).

OTRAS CULTURAS JUVENILES

  • Existen, además de las formas de vivir en lo urbano, otras culturas juveniles que no participan de estas formas de vida o que no lo hacen en todos los sentidos (no disponen de los recursos básicos que les permitan interactuar con formas culturales como las descritas).
  • Las relaciones entre dominantes y dominados no son de exclusión solamente, sino de copresencia y de interacción.

LA TENSIÓN ENTRE EL DESENRAIZAMIENTO DE LA GLOBALIZACIÓN Y LA NECESIDAD DE ANCLAJE

  • La concreción de esta especial dialéctica entre lo tradicional local y lo global es lo que hace del proceso iberoamericano algo peculiar. Lo curioso del caso es que la tensión entre el poder mediático de la cultura urbana y el valor y peso de la tradición ha dado lugar a un fenómeno cultural que no solo afecta a los contextos rural e indígena y que se ha convertido en uno de los sellos de identidad más evidentes de las culturas juveniles iberoamericanas.
  • En la conformación de las culturas juveniles de Iberoamérica encontramos la presencia de una fuerza centrífuga (Reguillo, 2000), que empuja hacia la ruptura con las formas de vida socialmente legitimadas por la tradición. Este tipo de fuerza, ejercida mayoritariamente por jóvenes conectados con los aparatos de las nuevas tecnologías.
  • También hay “escuela” fuera de la escuela y, en consecuencia, es preciso repensar en cada caso la relación de los saberes escolares con el resto de los saberes del ecosistema de comunicación.
  • Trabajamos con jóvenes que haciendo uso de las tecnologías elaboran sus propias creaciones.
  • Así, la escuela, a pesar de conformar una parte muy importante de la vida cotidiana de los jóvenes de nuestro entorno social, permanece al margen de uno de los pilares fundamentales de su formación.
  • Mientras la escuela sigue aferrada a los libros como vía principal de transmisión del saber, los jóvenes iberoamericanos, en su gran mayoría, pertenecen ya al género del Homo videns, son ya hijos de la televisión.
  • Es en ella donde aprenden sobre las conductas y valores del mundo adulto y sobre los juegos de poder que se establecen en las relaciones sociales
  • Es preciso por ello abrir la escuela a multiplicidad de escrituras, de lenguajes y de formas de narrar que los medios actuales nos ofrecen y que son tan familiares a los jóvenes
  • Es preciso comprender que, incluso en sociedades donde la demanda de alfabetización textual es tan alta, aprender a leer debe significar aprender a distinguir, discriminar, valorar, escoger y conocer dónde y cómo se fortalecen los prejuicios o se renuevan las concepciones de la política, la cultura, la sexualidad
  • La nueva ciudadanía, que corresponde a esta nueva forma de articulación social y cultural en la que viven los jóvenes, debe ser básicamente “una mediación fundamental que sintetiza o integra las distintas identidades sociales que el individuo moderno puede actualizar (mujer, indígena, negro, profesional, consumidor, espectador, joven, público, homosexual, etc.)

COMPTENCIA COMUNICATIVA Y EDUCACIÓN

  • Quienes enseñan en las aulas de la escolaridad obligatoria están casi siempre de acuerdo cuando hablan o escriben sobre los objetivos comunicativos de la educación lingüística del alumnado.
  • De ahí la conveniencia de que la educación lingüística (aunque no sólo la educación lingüística) se oriente al dominio expresivo y comprensivo de los usos verbales y no verbales de la comunicación humana.
  • Concebir la educación como un aprendizaje de la comunicación exige entender el aula como un escenario comunicativo (como una comunidad de habla, de lectura y de escritura) donde alumnos y alumnas cooperan en la construcción del sentido y donde se crean y se recrean textos de la más diversa índole e intención.
  • Es necesario adecuar los contenidos escolares, las formas de la interacción en el aula, los métodos de enseñanza y las tareas del aprendizaje de forma

HABLAR EN CLASE

  • Enseñanza orientada a la adquisición de las estrategias discursivas que nos permiten saber qué decir a quién y qué callar, cuándo y cómo decirlo, cómo otorgar coherencia a los textos que construimos y cómo adecuarlos a las diversas situaciones comunicativas en las que intervenimos en nuestra vida cotidiana.
  • Los actos de habla constituyen un aspecto esencial de la conducta humana y en consecuencia de la identidad sociocultural de las personas. Cuando hablamos intentamos hacer algo, el destinatario interpreta (o no) esa intención y sobre ella elabora una respuesta, ya sea lingüística o no lingüística.
  • La educación obligatoria debería contribuir al desarrollo de las capacidades comunicativas de los alumnos y de las alumnas de forma que les sea posible, con el apoyo pedagógico del profesorado, comprender y expresar de forma correcta y adecuada los mensajes orales que tienen lugar en ese complejo y heterogéneo mercado de intercambios que es la comunicación humana.
  • El profesorado tiene la idea de que los usos orales se adquieren de forma natural a tempranas edades, por lo que, si los niños y las niñas ya saben hablar cuando acuden a la escuela, entonces no tiene ningún sentido que el aprendizaje lingüístico se oriente hacia tales menesteres.

LEER, ENTENDER Y ESCRIBIR

  • Señala Juan José Millás (2000): «No se escribe para ser escritor, ni se lee para ser lector, se escribe y se lee para comprender el mundo. Nadie debería salir a la vida sin haber adquirido estas habilidades básicas» Quienes acuden a las aulas adquieren algunos aprendizajes, expresan sentimientos, fantasías e ideas se sumergen en mundos de ficción.
  • Se accede al conocimiento cultural y físico, y descubren que el saber escribir es algo enormemente útil en los diversos ámbitos no solo en la vida escolar si no en la personal y social.

LA LECTURA ES LA ENSEÑANZA OBLIGATORIA: CUALQUIER TIEMPO PASADO NO FUE MEJOR

  • La lectura comprensiva vinculada al estudio, escasos intereses.
  • Alumnos que hayan descubierto el libro por otros canales seguirán lisa y llanamente leyendo.
  • El escaso atractivo de la cultura impresa ante el espectáculo seductor de la cultura y la mayor diversidad de los usos sociales de la escritura y de sus contextos de emisión y recepción hacen cada vez más compleja y difícil la tarea de enseñar y la tarea de aprender en las aulas a leer y a entender lo que se lee.

4.2 CONOCIMIENTOS Y DESTREZAS DE LA LECTURA

  • Se realizan evaluaciones sobre su conocimiento este de lectura que se enfoca en el proyecto pisa para el intento de evaluación ya sea de su conocimiento o destrezas a alumnos de 15 años este proyecto deja algunas conclusiones
  • Los alumnos muestran actitud negativa
  • La lectura fuera de clase es muy importante ya que desarrollan más el hábito por la lectura
  • Los alumnos con un entorno familiar agradable muestran un mejor aprendizaje y rendimiento escolar ya que obtienen mejores resultados
  • En el ámbito sociocultural es demasiado el efecto que se tienen no en todos los países es el mismo ya que se tienen diferentes estrategias o políticas educativas en cada ambiente escolar
  • El ambiente donde se desenvuelvan los niños es demasiado importante ya que al tener ya sean los recursos o programas de estudio bien definido podrán tener un mejor aprendizaje y se sentirán más cómodos y podrán desenvolverse mejor
  • Es importante tener en cuenta la importancia de la lectura ya que asi el niño podrá tener una mente mas abierta y más rápido de reflexión y conocimientos tanto al favorecer en aspecto de mejorar la escritura y lectura.
  • •             El Proyecto  PISA constituye   un   intento   de   evaluar   el   rendimiento   escolar   de   los estudiantes  de  15 años de  los 30 países  de la OCDE en  las  áreas  de  lectura, matemáticas  y ciencias.
  • •             A los alumnos y a las alumnas de quince años que participaron en este  proyecto  se  les  formularon  diversas  preguntas  en  torno  a  diversos  tipos  de  textos  escritos  con  el  fin  de  evaluar  su  capacidad  para interpretar lo que habían leído y para reflexionar sobre el texto y valorar su  contenido  a  partir  de  sus  conocimientos  previos.
  • •             Sin embargo, es  obvio  que  hay  dificultades  en  la  alfabetización  lectora  que afectan tanto al rendimiento escolar de un sector significativo del alumnado  como  a  su  capacidad  para  disfrutar  del  ocio  lector  y  a  su  consciencia  sobre  la  importancia  de  la  lectura  como  herramienta  de  acceso al conocimiento del mundo.

Interpretaciones

En la realización de la actividad y la revisión al padlet de mis compañeros de la universidad pedagógica nacional los entrevistados se enfocan mucho en las nuevas modad que se ven a diario lo gustos que pegan por temporadas ya que solo repiten patrones de conducta los cuales hacen que con el tiempo valla cambiando, pero hay demasiados tipos de géneros asi como son las culturas y nos ayuda como herramienta para saber que es lo que las nuevas generaciones hacen o en que aprovechan su tiempo es bueno tener presente lo que se les enseña a los alumnos asi como también las formas de enseñanza ya que hay diversas culturas formas y actitudes y todas no entren solo en un único rango sino que hay variedad de conocimientos y gustos .

Conclusión

Esta actividad ayuda al mejor entendimiento de las diversas culturas y gustos que se tiene en el rango de 13 a 15 años de edad tomar en cuenta los diversos entornos los cuales impactan en el niño ya sea en la sociedad su familia religión estado etc.»Sólo el que sabe es libre, y más libre el que más sabe… Sólo la cultura da libertad… No proclaméis la libertad de volar, sino dad alas; no la de pensar, sino dad pensamiento. La libertad que hay que dar al pueblo es la cultura» – Miguel de Unamuno (1864-1936), escritor.

Biografía

mi nombre es yadira Guadalupe peña martinez con una edad de 20 años estoy en la universidad pedagógica nacional del estado de chihuahua cursando 5to semestre

Soy una persona abierta con una buena relación social me gusta hablar las cosas como son me gusta hacer actividades llamativas y creativas espero y poder ejercer mi carrera en un ambiente escolar de preferencia preescolar mi familia ha sido la mayor importancia para seguir estudiando y superarme dia con dia con su apoyo emocional económico y el apoyo que me dan

Mis fortalezas son mi familia que ha estado conmigo y jamás me ha dejado sola mi novio que me ha ayudado a ser mejor persona y no rendirme y seguir luchando por lo que quiero o deseo y mis amigas que son un apoyo el cual hace que ir a la escuela sea aun mas agradable me gusta aprender de ellas mis debilidades son la flojera y la falta de compromiso seguido el cual voy mejorando.

Mis metas en general es terminar mis estudios y hacer un doctorado primero Dios ejercer en un nivel preescolar asi como también seguir con mi pareja actual viajar y poder darle un viaje a mis padres y si Dios quiere tener una familia y tener todo lo que quiero y por lo que el salir con buenas calificaciones es algo esencial